শ্রীকৃষ্ণ রাধা কে বিয়ে করেননি কারণ রাধা নির্দিষ্ট কোন ব্যক্তি বা রক্তমাংসে গড়া চরিত্র নয়। রাধা বা রাধিকা ‘রাধ ধাতু’ থেকে উৎপন্ন হয়েছে, আর এই রাধ ধাতু থেকেই ‘আরাধনা’ শব্দের উৎপত্তি হয়েছে।
“যে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আরাধনায় সর্বস্ব বিলিয়ে দেয় তিনিই রাধা।” অর্থাৎ ভগবানকে মনপ্রাণ দিয়ে ডাকা প্রত্যেক ভক্তই রাধা। রাধা এখানে সকল ভক্তদের প্রতিনিধিত্ব করছে।
কিন্তু রাধা যদি ভক্ত হয় তবে তার নাম ভগবানের আগে কেনো উচ্চারণ হয়, কারন ভক্ত তো সর্বদা ভগবানের অধীনে।
রাধা ভক্তদের মনের ভাব।
পৃথিবীর আকর্ষণে যে বয়ে যায় তাকে বলে ‘ধারা’।
আর সকল আকর্ষণ মুক্ত করে যে ঈশ্বরের দিকে নিয়ে যায় তাকে বলে ‘রাধা’।।
অর্থাৎ ভক্তের মনে ভগবানের প্রতি যে ‘ভক্তিভাব’ সেই ভাবই ‘রাধা।’ এই কারনে আমরা বলি ‘রাধাকৃষ্ণ’। রাধার নাম সর্বদা শ্রীকৃষ্ণের আগে নেওয়া হয়, কারন সেই ভক্তিকে মাধ্যম করেই আমরা ভগবান কে পেতে পারি। “ভক্ত ও ভগবানের যোগসূত্র হলেন রাধা।”
রাধা একাধারে “ভক্ত এবং ভক্তি” দুইয়েরই প্রতিনিধিত্ব করছে।
আবার ‘ব্রহ্মবৈবর্ত পুরান’ মতে “পরমপুরুষ ভগবান শ্রীকৃষ্ণের বাম ভাগ হলেন পরমা-প্রকৃতি রাধা”।
অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণ নিজেই রাধা।নিজে নিজেকে কোনদিন বিয়ে করা যায় না,তাই শ্রীকৃষ্ণ রাধাকে বিয়ে করার প্রশ্নই আসেনি।
তথ্যসূত্রঃ কোরা ডটকম।
